Beau Gaitors谈到了美国黑人裔美国人的历史

维多利亚梅扎,记者

Reggie Williams欢迎人们对庆祝西班牙裔遗产的庆祝活动。网络研讨会被称为“观看隐形:探索19世纪墨西哥历史的黑人存在。”历史学家,博gaitors,是客人扬声器在9月的研讨会。 30。
绑带者列出了在墨西哥制造的电影的例子,其中有很多颜色的颜色。他指出了非洲墨西哥人之间的广大相似之处,他说,无论国家(秘鲁,哥伦比亚,委内瑞拉,巴西),非洲美洲和白色拉丁美洲有一同联系。
据套管称,历史学家习惯于研究非洲裔美国人,有一些文件。国际媒体认识到非洲墨西哥人,他通过一些历史学家留下的文件研究了他们。
他解释了1971年墨西哥Veracruz人口普查的许多方面。根据他的研究,奴隶必须支付自由费用。其中一个是Ana Maria de耶稣被发现为她的自由付出了代价。戴德尔斯说,一旦他们被释放,黑人的流动不受限制。
戴尔斯解释说,非洲后代在商业部门发挥了重要作用。许多人创造了商品销售和使用这些物品的运输帮助。
后来,他解释了“塞斯默斯德卡斯塔斯”(种姓制度),这是起源于Mestizos,Castizos,Españoles,Multos,Mariscos,Chinos,SaltaAtrás和罗布斯的混合物。他解释说,关于当时的人口普查记录有一些局限性,例如,他的工作目标是解释十九世纪美国黑人的立场。
他展示了一些墨西哥报纸,这些报纸记录了问题,而不仅仅是来自墨西哥,而是来自其他国家。那些报纸大多是“El Conciriador”和“El Arco Iris”。
然而,根据他的研究,墨西哥独立后仍有奴隶制。后来,墨西哥创造了帮助奴隶的法律。 1823年,他们开始专注于有关慈善事业的想法,1808年,美国仍然存在实习生奴隶制,因此奴隶将转向墨西哥的高尔夫球。
戴尔斯说,墨西哥政治家试图在墨西哥独立之后吸引来自美国的人。 Ramos Arician写了废除奴隶制的新宪法。 Anastasio Bustamente要求每个奴隶都是免费的。在1820年代,奴隶制被废除,但花了时间。
现在他的调查是在墨西哥湾的流动性领导。自由的非裔美国人将自由地旅行到坦皮科。虽然他们没有被登记为Veracruz的自由人,但作为美国的奴隶,他们在墨西哥是免费的。根据他的研究,墨西哥成为从美国奴隶制逃脱的人的舒适场所
戴尔斯解释说,一旦非洲裔美国人抵达墨西哥,他们就会留在坦皮科或Veracruz的机场。然而,自墨西哥政府当时的墨西哥政府决定为他们留下来创造社区以来,这不会成为他们的最终游行。
他发现约翰·萨洛蒙的艺术品,这给了他的话题很大的启发和信息。他说,作为一个历史学家,他的作品应该为非裔美国人做出贡献。
第一个问题之一是在美国出生的墨西哥人中的非洲后裔。 gaitors解释说,关于历史上最伟大的事情是,不是由历史学家限制。
“沟通是关键。我总是喜欢和人谈谈,“戴夫说。
他谈到了一些历史学家,帮助他找到了他的研究文件。他花了很多时间,但他放心,这是他的努力和帮助他的人民的努力。
他解释说,当他是一名新生时,他想成为一名工程师。该程度的必要条件是参加称为“社会中的黑人美国历史”的课程。他对这个专题着迷的是他们展示了来自巴西的非洲后裔的照片,看起来像他姐姐的那一天。然后他对此充满热情,开始写对非洲墨西哥历史的历史,当他意识到没有人已经完成了。
他不会在学校的主题上说话太多,因为没有足够的空间来涵盖这个话题。他说,有些人会成为非洲墨西哥人的种族主义。他补充说,一些墨西哥人不喜欢有一个黑人总统。
“如果我们将是免费的,我们将作为一个国家自由,”戴夫说。
戴德尔有一本书将在2021年底和他的新文章中出来,即它在2021年初出来。